有蝗虫的灾害。

        于谦在奏疏中陈述了许多他治蝗的经验，都是他二十四年来巡查地方，所有的经验总结。

        “翰林院和国子监那帮人整日里没事干，喋喋不休，把于少保之前关于治蝗奏疏，全都整理成册，日日诵读，若有一天前往地方任职，治蝗是等大事。”朱祁钰将于谦的奏疏拿在手里。

        治蝗很重要。

        于谦在奏疏里，用了一个词，叫泣血以闻。

        来说，于谦在奏疏里，写到了一件事，天下蝗旱，至父子相啖者，真禽兽之不若也。

        如果有了蝗灾，甚至会有父子自相残杀，只为吃掉对方的事情发生，那时候人连禽兽都不如了。

        蝗灾之下，人不是人。

        “臣领旨。”兴安俯首说，其实治蝗二字，岂止是于谦在说，可是地方吏员，也知其危害，可是却是时有发生。

        京师保卫战打完了，于谦是个很擅长打仗的人，但是他更是一个二十四年的经年老吏，他对于治理地方有许许多多独到的见解，有着更多更好的经验和方法，可以与朝臣共享。

        总之就是一个取之不尽的大宝藏。

        但是大明京官、两京一十三省的地方官们，是不愿意听这些见解、经验和方法的。

        蝗虫起来了，闭上门，又饿不死他们，治蝗又累又苦，干嘛要受那个罪呢？

        没事，朱祁钰可以摁着他们的，让他们听。

        于谦在奏疏中，最大的内容，还是说的农庄法，除了提出了自己的意见之外，他断言，农庄法在宣府必然可行。

        没有调查，就没有发言权。

        于谦对于朱祁钰的农庄法是赞同的，他知那是一种解决大明膏肓之疾的一种思路，也是军屯卫法的一种延伸，是有很强的执行基础的。

        但是他却并没有立刻上的推行，而是暂行军屯法，深入调查之后，才确定，这法子切实可行。

        怎么，于谦在回京之后，会面圣奏禀。

        “唯与名，不可以假人，君之所司也。”朱祁钰收起了奏疏，于谦行至外，依旧对朱祁钰这个皇帝行其教育讲经之职。

        指的是车服，名是爵号，这些东西不可以随意给人，这是君王所需要考虑定夺的事。

        名二字，有非名不著，非不形。名以命之，以别之的说法。

        近来，朝中对于征南将军宁阳侯陈懋封公之事，多有议论，于谦这句大概也表明了他的态度，希望朱祁钰慎重一些，不要给陈懋封公。

        陈懋的功劳可以封公吗？不可以。

        陈懋的征南大将军征伐的不是安南，而是福建民乱，在大明的功赏制度中，西虏人一颗五十两，民乱人一颗才二两，而且不给银，折给米粱，而且因为是民乱的原因，对于杀良冒功查的极严。