内困穷。”

        大明祖训是宦官不得干政，虽然这条因为文官不断大，宦官成为了大明皇帝平衡文官的重要手段，这祖训已经不符合现下的环境了。

        但是用宦官，也没朱祁镇这个用法！连日常巡视京营，都让太监代劳！

        那你皇帝干什么呢？

        朱叫门还封了崇国寺杨禅师尊为上师，出入的仪礼，和郡王王相同，坐食膏梁之美，披锦绣之华，视皇帝如弟子，轻公侯如行童。

        这国师何等的威风？

        朱叫门还大修寺庙，一十四年的时间里，修了的最大的庙宇，大隆兴寺，侈极壮丽，京师童谣曰：“竭民之膏，劳民之髓，不得遮风，不得避雨。”

        朱祁钰刚坐上监国位，大家对于让国师去迤北感化瓦剌人一致赞同！一个反对的人都没有。

        中原王朝从来都是神权君授，哪有国师徒弟的？！

        “国家厄会，盖莫若如此！闽浙疮痍，黔粤啸聚，麓川敌寇逞凶，狡寇危城！”

        “朕临危受命，奉命居摄，旋帝大位，以系人心，事之权而得其正者也。”

        “先帝以社稷人民付正统！正统不能守！社稷人民付景泰，景泰能守之！”

        朱叫门把国家折腾成了四面楚歌的境界，而朱祁钰临危受命，摄政又承帝位。

        固然是于谦贤明，但是他朱祁钰就不贤明了吗？

        于谦是臣，但他事有他的局限。

        京营调度、粮草周转、军将调任、赦免诏狱可用之人这些事，都是朱祁钰的。

        就连于谦的兵尚书，都是朱祁钰给的。

        那么他朱祁钰是皇帝，守住大明江山社稷，有没有功劳？！

        既然宣宗朱瞻基，把社稷人民交给了正统朱叫门，他守不住。

        那江山社稷又来到了朱祁钰手中，朱祁钰守住了。

        这皇帝位，是不是理直气壮的坐稳它！

        “上皇不孝、不弟、不仁、不义！臭名昭著，神人共愤，上天震怒，屡次降下预兆！上皇不知反省，拒绝进谏、文过饰非，造孽慎重。”

        “朕请天地！社稷！宗庙！削太上皇帝号！以正天下之风！”

        朱祁钰的祀文一出，朝臣们瑟瑟发抖！

        议论之声将整个广场都是吵吵嚷嚷！

        他们现在终于明白了，为何这几日，陛下追缴私窑获利，为何公开了官舍法的营建，为何反复申斥。

        就是为了找到太上皇的忠诚走狗，然后杀了祭旗！

        陛下这篇告天地、社稷、宗庙的祭文，压就不是礼拟好的！

        兴安沉默不语，这份祭文，是朱祁钰亲手写的，他却是知的，但是他从来没对任何人说起过。

        削太上皇帝号。

        他朱祁钰，不仅要杀人，还要诛心！

        朱祁钰将朱叫门的事儿，桩桩件件，摆在太庙列祖列宗面前。

        他乃是庶出子，庶皇帝，他要正名位，自然是要将自己的权力法理，锚定在大义之上，而非禅让诏书和懿旨上！

        朱祁镇的禅让诏书也好，孙太后的懿旨也罢，那仅仅是锦上添花。

        当然他这句话一说出口的时候，也想到了会面临什么。

        他已经准备了很久，他要将朱祁镇从太上皇的位置上拉下来。

        那首先就要把自己的皇位，从朱祁镇禅让这件事上摘出来。

        禅让诏书是伪造的，王直、金濂、于谦、岳谦，人人有份，即便是最后得朱祁镇在诏书下印，那也是废立。