自己突然认识典籍上面的字很是困惑。
李健仁完全不记得昨晚在小树林中发生了什么事情,对于手中的这本典籍更是不知
是什么时候到手的。
「
它呢,先翻开了看看吧。」李健仁自言自语
。
这是本不知
是什么材质构成的典籍,完全不是纸张构成,摸起来非常的柔
。李健仁翻看来看,一下子就
大了,这本完全就是讲述修仙者入门的一本基础简介。
一开始,典籍上就记载了关于修仙者不同于凡人的
本区别。
首先,修仙者必须得有「灵
」,所谓「灵
」就是这天地之间构成的五种最基本物质。盘古开天,混沌初开。天地分开,「清」者为天,「浊」者为地:
「清」为阳,「浊」为阴:「阴阳」二气结合化为天地「五行」,「五行」者,「金木水火土」者也:「五行」相生相克,生生不息,天地始能循环不止。
「灵
」就是凡人中特别的人,可以以自
为炉鼎,沟通天地间的「五行」之气进行修炼。
能够沟通「金」者,「灵
」属
为「金」,「金」者「锐」也,「金」属
的「灵
」修仙者攻击力特别强悍,往往无坚不摧。
「木」者「生」也,「木」属
的「灵
」修仙者生命力强悍,仿佛坚韧的小草,野火烧不尽,春风
又生。小草生命力的强悍,往往连压在它
的巨石都可以
开。
「水」者「柔」也,「水」属
的「灵
」修仙者往往以柔克刚,「水」可滴水穿石,也可化为滔天巨浪。「水」也可以滋
万物,也可以千里冰封、寸草不生。
「火」者「烈」也,「火」属
的「灵
」修仙者
格往往暴烈,火可以烧尽万物,也可以驱散严寒。
「土」者「固」也,「土」属
的「灵
」修仙者坚忍不
,「土」可以沃野千里,也可以万里黄沙。
李健仁看到这里,开始手舞足蹈起来,大叫「厉害、厉害」。
这
典籍让李健仁知
了原来天地之间还有这「五行」之说,这「五行」既相生又相克。
「五行」相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
「五行」相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
「我没有有灵
呢?」李健仁自言自语
。
李健仁翻过这一页,继续往下看。
这一篇介绍了拥有「灵
」者,如何利用自
为「炉鼎」沟通天地间「五行」之气的方法,能够与那种「五行」之气沟通,就是什么样属
的「灵
」。
看到这里,李健仁顿时没有了兴趣,因为典籍上明确指出了,修仙者沟通天地「五行」之气,也就是所谓的「灵气」,需要打坐静修,这一过程十分枯燥,少则数月,多则数年。期间还要「灵石」的支持。这「灵石」就是蕴
丰富「五行」之气的某种「石
」,以蕴
「灵气」的多寡划分为低品、中品、高品、特品四种品类。
李健仁哪里有心思打坐静修?还少则数月,多则数年?更何况什么是「灵石」?
李健仁
本就没有见过。
看着这本像天书一样玄幻的典籍,李健仁顿时失去继续往下的兴趣。至于这本的典籍是怎么得到的,李健仁除了一
雾水,就只剩下一
雾水了。
「还是出去玩耍吧,不看了。」李健仁把这本来自「仙女姐姐」的随便一扔,就兴冲冲的跑出了家门。