巫师又大喝一声，猛地把神木抽出，那木棍已染满鲜血，口也在不停出血水，静夜之中，小贞　厉呼叫声越来越微弱，但阴出的鲜血却越来越多。

        大籁尽寂，突然巫师大喝一声，双手紧握棍尾，很快地插进去，成　长的神木，入了一半多才止，小贞发出惨厉的嚎叫，鲜血由口渗出。

        巫师叫人解去四肢链扣，轻轻放小贞在柔草地上，接着从腰间鹿革里，拿出一个山竹桶，打开桶盖，用指挑出大块不知用甚么东西炼制成的药膏，伸入小贞阴内涂抹，然后叫小贞父母将女儿抬回家里歇息。

肉棍对准桃源口，狠狠地插入去，随着那“哎唷　”一声，口出丝丝血迹，滴在白缎上，巫师继续用力抽动了十多下，直到女彻底穿破才告停止，换上第二个少女。

        一、两个少女破了瓜，轮到第二个少女小贞却出现了困难，新巫师已用力笃了十多次了，但笃到半途，都被一层韧的肉阻止着，用尽力气，都未能穿破深入。

        巫师要执行今晚的最后任务了，他对白牡丹似乎特别关照，走到她面前，轻轻地说：“不要紧张，放松肌肉，很快就没事了。”

        白牡丹在旁看得一清二楚，惊心动魄，心理蒙上了恐惧的阴影，以致轮到她时，不但浑肌肉抽缩，连阴肌肉也痉挛起来，口紧紧地闭着。

        白牡丹转偷偷看着坐在火堆旁小贞的母亲，只见她低饮泣，但不敢哭出声来，任何女被神木破，那就等于去鬼门关走了一次。

        巫师依照族例，出动“神木”强行穿破，以致小贞被“神木”弄伤了阴肌肉，出大量鲜血，痛至昏厥过去。

        小贞的母亲在担心女儿的安危，但族例规定石女一定要由神木穿破，她只好听其自然了。

        巫师皱起眉，挥了挥手，他的小徒弟随即拿起一枝木棒走入草坪中，双手高举过，递给巫师。

        草坪又回复欢乐，大家在狂欢轰笑，最后轮到白牡丹了，由于亲眼看到刚才那惊心动魄的一幕，她像死囚行刑那样，颤腾腾地走到草坪中央，那四大木中间，像死人般，被凌空锁在四条子中间。

        由于较早时的另一个少女小贞是石女，巫师的肉棍经过十数次强力的冲刺，仍然未能笃穿那块厚厚韧韧的女。

        白牡丹看其神色，十分庄严、肃穆，巫师不像在爱，倒似在执行一个神圣任务。

        巫师双手将神木高举过，口中念念有词，绕着小贞慢慢走了三圈，终于在小贞伸开的双脚间停下来，棍对准了小贞的口，族人都屏息静气地注视着。

        所有族人看得骛心动魄，白牡丹尤其惊惧，因为下一个就轮到自己了，她会不会像小贞一样要神木穿呢？她不敢再想下去。

        幸运的，是弄伤了少许，了些血，休养三数天便会复原。

        “梅花三弄”破大典，在死亡阴影笼罩下完成，草地上的白缎已变成了鲜红色，小贞已昏厥过去，口仍有鲜血出。

        喧哗、热闹的草坪霎时变得死寂，大家都知将要发生甚么事，这种事每两三年总会遇到一、两次，小贞的女，由于太厚太韧，巫师的阳无法穿破，他要用祖先传下的神木穿破它。

        白牡丹眨眨眼表示明白了，肉棍也对准了口。

        至于小贞是生是死，那就赌她彩数了。

        其实，即使女再厚再韧，也早已被神木穿破了，但祖师爷传下来的规纪，都必定要抽出插入三次，名为“梅花三弄”，神木穿大典才算完成。

        巫师的肉棍刚接到白牡丹的桃源口，她恍如遭电极一样，浑抖颤起来，白牡丹的情况比小贞更糟，这样如何破瓜巫师觉得必须让白牡丹松弛下来，他不想动用神木，因为

        神木是用缅甸盛产的枝造成的，长有两　左右，约儿臂大小，一端是刻有细龙△呈祥花纹的把手，另一端琢磨成圆锥形，就如一样，数千年传下来，它已不知穿破了多少石女了，变得溜溜的面有光泽。

        因为神木由巫师强行猛力地插进去，女当然会穿破，但往往会撕裂了阴内肌肉，甚至插伤子，那么这少女就会血不止而死亡。

        白牡丹再望望凌空大字形绑在四木间的小贞，她害怕极了，脸色比纸还白，泪水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全肌肉在抽搐颤动。