她们并不是不怕，如果一个人面对着死亡却完全不感到恐惧的话，那就不是

        思想上的达观了，而是看破红尘的绝望。

        感到恐惧并不是问题。

        她们只是不再迷惘而已。

        一边在chu2手可及的范围内zuo好自己办得到的事情，一边往目的前进──就只

        有这样而已。

        不可能没有人死去，事到如今，已经死去的人也不会再复活了。

        所以她们必须背负着那些人的信念、生命而战。

        因为她们遭逢过绝望，亲眼见识过大阪城遭到侵入的景象，有多少人在她们

        眼前被杀死，又有多少人在她们眼前哭泣着暴行呢？

        只要看过的绝望越大，事后产生的希望就会更为耀眼。

        如此一来，面对着消灭了威胁的修伊，少女们自然会献上与绝望深度相符的，

        前所未有的赞扬与热烈欢呼。

        这是弥生的打算，不过显然阿洛又使其更往上一层。

        ──一旦打输的话，自己是不可能平安无事的。

        阿洛鼓动着巫女，让巫女们说服后辈契约。

        如此一来，她们的死亡，就会使自己和修伊天人永隔，想想看，修伊会有多

        么伤心呢？

        阿洛早就算好她们不能容许这种事发生，就会更加强烈地奋战，不得不打胜

        每一次战斗，相对的，修伊也会被迫投入原本不必打的战争，将神那教的版图不

        断扩大。

        这么说来……

        格斗术、战争和舞蹈──还有男女情事很像。

        都是同样一边观察着对方的反应，一边临机应变地改变自己的行动，不过要

        是没有明确的目标意识，很有可能只会沦为独善其shen又毫无意义的行动，尽guan彼

        此之间的确存在着「取悦对方」和「打倒对方」的差异──不过在pei合对方而竭

        尽全力去zuo自己办得到的事情这方面，两者确有共通之chu1。

        即使是同一种行为，只要有了自我意识，行为本shen的意义就会得到提升。

        巫女们藉由眼前的现实领悟了这件事，所以当她们上了战场──面对的通常

        是人数居于劣势的苦战，也没有听过谁喊过苦。

        镇守小谷城的桂心，一乘谷城的坂本凉华。

        她们以相对弱势的兵力，发挥神那教特有的坚强意志，在最前线顽强地抵抗

        教皇国的进犯。

        礼丽绘还在迷惘──或许就是因为她们这些前线将领，开始感到不耐了吧？

        巫女没有一个杂兵，只要失去一个都是相当严重的损失，但是现在这个艰困

        时期，礼丽绘的思考仍然看得出ruan弱。

        即使礼丽绘在乔瓦攸斯取得了好成绩，但那也只是成绩而已，论起实战的战

        斗，她gen本敌不过任何一名在战场上浴血奋战的巫女。

        虽然巫女很看重奉侍，可以说是最看重的任务，但也并不是为了照顾与奉侍

        主人为目的才订定契约，在初ti验前，巫女必须清楚这个事实。

        然而……礼丽绘的一举一动，都会对神那教的势力平衡产生微妙的影响。

        ──趁早把话说清楚也是为了小姐着想。

        ──我等不及了～～～～呼呼呼～～～～～

        ──要不要把小姐拉回爱津呢？手段有多少都有啊！口桀口桀口桀～～～～

        几位大御巫甚至直接对弥生说dao。

        ──以小姐的个xing，不guan等到何时都不会主动开口的，但是我们有智慧啊！

        从背后促成小姐，也是我们的职责，毕竟也有从肉ti开始的爱情啊！先制造既定

        事实，说不定小姐就会一tou陷进去了。

        桂心的态度跃跃yu试。

        其实她说得没错，shen为斋gong当主的主人，和背负着神那教期望的小姐──这

        两者之间基本上是不会产生不牵扯任何盘算的纯粹恋爱的。

        既然如此……

        ──要不要试着摧毁神无月的人格呢？

        姑且不论小姐的重要xing，弥生是绝对不会采取阿洛提出的方法。

        虽然那种事情──也是有可能办到的。

        （那种事情我是绝对不zuo的！）

        那就是把礼丽绘已经完成到一定程度的人格摧毁过一次，然而……要直接忽

        视小姐的感情吗？小姐只是被阿洛当成daoju吗？

        结果就算小姐变成了可用之材……那也只不过是