者至上主义者。我父亲不是。毕竟云氏闻名东陆的从来非鹤雪团，而是我们的木叶兰舟与海军。父亲需要无翼民。他的廷中，该有人代表无翼民，让无翼民愿被他绥靖、愿给予他信任、愿承认云息是自己的领主。

        向异翅得且尽职。他真心为无翼民谋福祉。在宁远与澜絮，一如在海峡彼岸的厌火与杉右，无翼民的社会与羽族的社会平行。无翼民有自己的语言、自己的法律、自己的裁判机构。羽族为他们提供土地、更好的军队、更好的教育与医疗。向异翅不破坏这种平行。他改善无翼民的生活方式，却不使无翼民了解羽族的生活方式。

        向异翅熟练切换口音。在羽族的场合与无翼民的场合，他各有扮相，表情、神态差异大。羽人贵族微笑与无翼民微笑，调动不同的面肌肉。向异翅的肌肉都用得好，以不同方法笑，他仿佛是不同的人。他的书房中有Μ?δεια与?ντιγ?νη与?λ?νη，亦有《公子离遇蛟刺僭王》。他用遇海水不蚀、由千年前大司祭祝福的剑，亦用形制如钩、藏在手臂绑带的短刃。

        向异翅将森林内与森林外、年木与年木底、上城与下城明晰地分割。他区别观星塔与舰船，亦区别风凌雪与自己。

        里许元来别有人

        风凌雪不探讨这种区分。

        风凌雪不是飞行者至上主义者。她是维塔斯・斯达克麾下最强大的战士。她作为鹤雪团首领的一项工作，是批准退役鹤雪的婚姻。鹤雪的孩子未必有天赋成为鹤雪。但飞行者的血脉该被尽可能少地稀释。风凌雪与维塔斯短暂地订婚过――维塔斯追求她，与她同飞过莫若山最高峻的绝域，说他们的孩子将是强大的鹤雪，或强大的王。

        风凌雪理解维塔斯的主张。她生活在澜州以及宁州羽族权力的最心，被任命为鹤雪团首领之初，就获悉皇极经天派“神死了”之预言。作为鹤雪，风凌雪该使飞行者的荣耀与统治延续。这没有为什么。

        维塔斯实施的是一系列杰出的运作。后来，风凌雪凭借夏阳的神力残留推断向异翅的死亡方式。向异翅的死亡方式，证明维塔斯群陨撞暗月之计划――倘若未被项空月与羽然阻止――将有概率成功。明月不会消失，暗月或许消失，羽族不会丧失飞行能力，也许未来每夜都将是满月。这是堪称奇迹、将永远改变羽族历史的愿景。风凌雪不会阻止羽族统治九州，因为让羽族统治九州是她的生活方式与使命。

        风凌雪参与执行《鉴空诏》。维塔斯的《鉴空诏》将羽族按凝翼能力分为九等。这法令的初衷是为战争而临时设置一项种姓制度。人们被检测、被区分后，国家可以更有效地征兵，亦能优化其他人的职业置。倘若有人被检测出优秀的神力，或在少量指导后凝出优秀的羽翼，那此人将迅速被征召为战士、被给予贵族份。

        鹤雪团有羽族最好的遗传学家、最好的神力仪制作者、最好的凝翼与飞行教师。这群人未必是鹤雪，但他们必然是鹤雪团的顾问。风凌雪加入《鉴空诏》的委员会。彼时，她已是以上这群人之一。