280章dao门北派全真

在往前走，就出萧山县了。李慕菊说dao：“还往前走么？前面就到高速了，出萧山县了。”

顾飞dao：“继续，这才走了有多远啊，还得继续啊。”

李慕菊无语，继续往前形势，这上了高速，东南方向还真不知dao要去哪了，真是漫无目的的旅游啊，也许不知dao目的地，才是最好的一种旅游吧。

东南方向就是银山了，说起银山，没几个人知dao，但是当年全真七子曾经在银山修行过，当然只是相传，而全真七子里面，有一个人是大大有名的，那就是丘chu1机。大家认识丘chu1机绝大bu分都是通过金庸先生写的she1雕英雄传里面知dao的，而实际上，他在历史上是很有影响力的一位dao士。最初拜王重阳为师，而王重阳是肩负着使命的。那就是在山东找七位弟子传dao，传谁的dao，自然是吕dong宾的。历史相传，吕dong宾神通广大，长生不死，吕dong宾是唐朝时代的，而王重阳是金代的，跨越那么多年，吕dong宾照样收了王重阳为徒。这里面在dao家牵扯到非常多的渊源。全真这一脉到底怎么来的？还得从吕dong宾传dao王重阳说起。王重阳陕西咸阳人。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑she1。金天眷初年应武选，中甲科。任气好侠，不治家业。这个人是非常那种超脱的人，并且也是富贵之人，他自称王害风，意思就是王疯子，看来这个人不是很注重表象，在48岁那年，他的一生发生了翻天覆地的变化。传说，这一年他在甘河镇遇仙，得修炼真诀，悟dao出家。他遇到的就是吕dong宾，自然遇到的时候，吕祖还是和往常一样化shen为乞丐，经过一番考验，王重阳通过了考验，通过了考验，自然有了成仙的机缘。所以王重阳在修炼之后，zuo出了一个奇怪的举动，那就是在终南山筑墓xue居,自称居chu1为“活死人墓”。而金庸先生gen据这个，编出了古墓派，让人不得不佩服其中的想象力。但是历史中真正的王重阳，是个真正的修行人，怎么可能还有儿女私情呢，他所谓的筑墓xue居可不是挖个dong住那么简单，而是把自己生生的埋土里，gen本没有空气，完全进入胎息状态的一种修行方法，不是世人认为的挖个dong在里面住。

什么是胎息？胎息字面上意思就是胎儿在母ti的时候并不是依靠肺来呼xi的，只是通过胎盘来供给整个shenti所需要的营养。胎儿不用肺呼xi也能生存，这是为什么呢？婴儿是靠脐带的氧气交换来维持生命，这就说明人不是一定非要靠肺呼xi才能生存的，而古人看到这个现象，就在探寻不用肺呼xi的方式。这就是胎息了。胎息需要休息到一定的境界，玄关开启，周天运行以后，全shen于天地相互联系，慢慢的呼xi越来越微弱，最后，丹田代替肺来呼xi，跟在母ti的胎儿一样，通过肚脐附近的丹田跟天地交换先天能量来存活。所以全shen被埋土里，呈现一种胎息状态的时候，人就像一个死人，没呼xi不是死人是什么？王重阳才戏称为活死人墓，意思是活着的死人，活着的不呼xi的死人，dao家的历史名词都是有一定的han义的，而一般人是不清楚这里面的han义了，王重阳其实已经点明了，只是知者少罢了。

只有胎息状态以后，才能谈的是丹dao，这是丹dao中一个过程。没有这些严格的过程，没有这些奇妙的内景出现，就谈不上修dao，尤其是丹dao，这些都是分步骤一步一步来的，其实这些现象并不是因为修什么功夫而造成的，而是出现这些现象代表人慢慢的在返璞归真，是人的一种本能，人本来就ju备这些能力，只不过被后天识神所掩盖了，修dao的目的就是把这些本能一一展现出来。很多人以为胎息之类的需要什么特殊的功法，修了这个功法以后就会出现，真的是可笑之极啊，这就是世人