顾飞说
:“重钱轻知的时代,是可怕的时代。其实我倒是觉得我们需要多关心跟尊重一下知识分子,就算他们
格高傲也好,清高也好,这也是一种对知识的坚持。但是我们现在过多的关注的富豪,这样的社会太冷血,**太重,多知识的藐视是慢
自杀。真的,一个不尊重知识的国度,非常可怕。没有知识,所需要的技术你怎么办?所以我们国家的支
产业全是玩
,服装之类的非知识类产业。这样的国家经济构成不是强国的标准的。强国来说,重工业,军工产业为支
,打起仗来人家可以自己生产。我们打仗难
靠拿着玩
跟袜子去打仗么?”
顾飞说
:“在中国混呢,说实话,知识分子类的人不能跟外国的知识分子学。国外的知识分子可以不通人情世故,专心搞研究,他们不会因为自
的
格问题影响到自
,他们的成果只要突出一样会受人尊重。但是中国来说,就不是那么回事了,你研究的成果再好,如果人情搞不好,到
来还是什么都没你的,这就是很严重的问题了。所以书呆子就是一种形容词。在国外有不少书呆子科学家的,这点不能否认,你不信,可以查查资料。这是社会的构成形式不同,
格导致人生发生的变换。国外的东西不能全
套用的。比如说有些年轻人立志
学问,家长就会告诫,
学问可以,但是人情不要落下,该请客请客,该怎么样就怎样。这是比较明智的家长。那种一心只是让孩子读书的家长往往没有考虑到这一点。认为自己天天在社会奔波已经够累了,不想以后孩子也像自己一样应付这些人情世故。其实这样想不现实的,孩子最终也要走入社会的,走向社会,一个书呆子绝对不好混。甚至连女朋友都很难找到。所以除了一个学校教育以外,还要加一个人情世故教育。当然现在的学校教育太僵化,就是单纯的考试分数,
本算不上真正的学校教育,这点来说,我觉得大
分国人都能够
会。”
胡勋说
:“我觉得这样下去,我们真的是没有什么信仰了,除了钱,真不知
还有什么
神寄托?”
胡勋说
:“你不是会中医么,中医应该也算是文化的一种吧。你天天说什么文化传统,我估计他们对你
感兴趣的。书法国画之类的什么也跟中医沾边啊。里面还有记者,让他宣传你一下也是好的。”
顾飞说
:“所以啊,你要多看看书,多学点文化。不然就算你有钱,也
神空虚,要钱也无用。不说这些了,这次,你姨夫都请了那些人啊。”
胡勋说:“上次的书法家常冠风,还有知名作家胡波涛,还有电视台的记者什么的,反正都是文化界的人。”
胡勋说
:“高深的
理我不懂,我只知
你不理别人,别人也不会理你。时间长了就会没有朋友,就会被孤立,反正不是什么好事。”
胡勋说
:“所以我可不要去研究什么知识,对于混社会一点帮助也没有。我看啊,能认字就行了,你没看么,大字不识的老板都有不少。那些高学历的反而是打工的。这不是作践知识么,知识不但不能帮助,反而成了副作用。还不如小学毕业就去混社会呢,你说这个初中,高中,大学上的有什么意思呢?”
顾飞说
:“哎,我还用得着宣传么?现在都要忙死我了。人一出名就没有自由了,不能
自己想
的事情了。你的活动都被安排了。”
513章宴请续集在线.
顾飞说
:“那他们见我的意思是啥?为啥要见我啊,我跟他们没什么交集啊?”
胡勋说
:“我姨夫旗下有文艺之类的公司吧,
我也不清楚,反正他什么人都交往。干商人的三教九
不得都接
啊,认识这些人不稀奇。”
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顾飞说
:“你姨夫怎么跟文化界的人走的那么近啊?”
……
入社会,才能
自己想
的事情。不过么,对于传统有深切感悟的不少人,往往比较远离这个社会,感觉与这个社会格格不入,其实这也是知识分子的一个通病。过去不是有这样一个说法么,那就是知识分子容易清高,认为周围人都没自己懂的多,就有点脱离大众。这种
法你怎么看?”