也可以直接丢真正的这些背叛者男到河里去，不过作为创生创死者的她们有着更为彻底（也更为温和）的方式，就是不再创造这些背叛者男。（也是因为，风城的她们暂时还不能像西北的天石城和西南的花雨教那样常规化、仪式化地清除这些背叛者男，暂时只能讲究技巧地去清除一小分。）

        打的那个门徒接着昂首厉声：“其一……其二……其三，男为本，河之神亦只可能为男，决不可牝鸡司晨！”

        打的那个男也看到了姚英，在五十步之外就停了下来，后面跟着的也都停了下来。

        姚英抱着手臂，望着五十步外的这群中原（男子）武林男，

        姚英咧嘴就笑，嘻嘻，可算是等到对方先动手了，立即在上站了起来，往前一跃，挥拳迎上――

        姚英低看了一下听地铃铛所指示的刻度，来的应该在二三十个人左右。

        炮灰男瞬间吐血，血花飞起来，眨眼之前的瞬间，甚至能看到阳光穿过鲜红色折出的耀眼光芒。

        沿着主往东走，不到十分钟就能到村子里，姚英主要提防的是可能从西面沿着主来的威胁。

        打不死的，多到命悬一线。姚英从小打架打到大，是非常懂分寸的。最常的打法就是打到半死，这些听不懂人话的

        “妖女，你是听不懂人话吗！”打的门徒又喊了一句。

        姚英是第一次见到这个门派，叫什么无所谓了，就是打的后面站着的两个门徒手里撑着的旗子显眼的，因为上面写着“大”、“无情”四个字。

        姚英这时候已经开始进入半发呆的状态了。

        向河神姥姥献祭这些男童形象的纸扎人偶，是象征着不洁将通过被无情的自然天（此即河神姥姥）毁灭而得到净化。

        姚英冷冷盯着对方，没说话，也没动。

        这些话，姚英左耳进右耳出了。人类都是女人创造的，那当然神也都只是女，这个理简单得很。就算是这个不知什么门派的男所说的这个歪理吧，那把这个本破坏掉了，不存在了，就没这么多破事了，对吧？

        男是真的很爱说自己就是大啊，姚英想起来以前揍过的那些男，不少在被揍老实之前很爱说什么女的打打杀杀像什么样、等老天爷收了你之类的。

        “大无情！”后面跟着的一堆门徒的其中两个突然高喊，估计是门派口号吧，挥舞着手里的剑就往前冲过来的。

        祭典举办到正中的时候，放在姚英脚边的听地铃铛传来了动静，说明有数量不少的人往这里靠近了。听地铃铛是周锻所制作的一个小型铜，结合了乘风观的灵符法术，能听到一定方向上数里之内的动静。

        风城的她们一直在用一些手段去促进一些变化的发生，尤其从一百多年前开始，就有很多东西慢慢地从风城这里向周边扩散开去。

        姚英迅速检查了一下上的装备，立即翻上，沿着主往西而去。

        两个炮灰男没有了剑，甚至在他们感到惊慌之前，姚英就左一拳右一拳揍在了两个炮灰男的肋骨上。

        前排炮灰男并没有灵力，挥舞的剑倒是贴了灵符的，但姚英的手套上一样也是贴了灵符的，由乘风观的长们心制作，可破大多数法障。找准着力点，姚英直接就用拳把剑都打折了一下飞出去了。

        而这些大大小小的变化的扩散，是需要武力去维持的，她们风城女子武馆和乘风观就是这个去维持的力量。

        “我等乃是……”对方先报了自己的门派名，接着又：“妖女们，你等可知犯了什么错！”

        所谓的习俗，背后都有着执行者所建立和维持的一套秩序。曾经的她们被自己所生育创造的男所役，对应的习俗，就是男向“父”系伪神“河伯”献祭所谓新娘。而当真正代表着自然天的她们重新执掌了权力，这些背叛者男就只是需要被净化的东西了。

，就是碧霞村的几位农民姐姐将几个纸扎的男童抬到了河边，村长胡姥姥在高台之上念诵了一段写给河神姥姥的文字，随后这几位农民姐姐就将这几个纸扎男童尽数推到了河里。

        很快，姚英就看到了来人，三十个中原（男子）武林男，领的几个骑着，后面的都是步行跟着，看着装应该是一个门派的。

        “妖女何在？！”打的那个男瞪着姚英喊了一句。

        是非常有意思的民俗上的一个变化，姚英想。

        举办河神姥姥的祭典，只是民俗仪式上的变化之一。

        都是些屁话。