可惜到了明代，社会风气变了，同样情境下，崇祯皇帝不是希望老婆女儿能继续活下去，而是把她们往死里砍，拉着她们给他陪葬。谁更热爱生命、尊重生命，谁又把别人的生命当成他的附属品、所有物，一目了然！

可惜善始却不能善终。

“有何不可？只是，他们怎会欺负到你上？”嫂嫂疑惑，“你可是卫畴的

史书对他们的相遇是这么记载的：

甄氏的这位前婆婆刘夫人真不愧是三国好婆婆啊，或者说宋朝以前的人不像后世被灭人的理学洗脑，关键时刻出的，都是最真实的人。

其实如果撇开德常啥的，这两个人的初见还是颇有强取豪夺将你上天的文即视感。

一个是薄命佳人，一个英雄少年，他对她一见钟情，娶了她夫人，将她从阶下囚重又变为贵夫人。

魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。□□闻其意，遂为迎取。

是人都有求生的望，好死不如赖活着，谁不想活在这世上啊！其实对乱世中的女人而言，如果只求能活着有口饭吃，跟哪个男人不是跟啊！

和符皇后不欢而散后，我一个人在后园里呆坐了小半个时辰，好容易收拾好心情才慢慢回去母亲边。她现在正在病中，我不能让她因我的事而忧心。

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为啥说是“始乱之”呢，因为当时甄氏的婚老公还没死，曹丕的行为跟强抢民女没啥两样，孔老夫子那个因为让梨而大大有名的后人孔同学，就曾对此非常不满，觉得曹丕这事儿的不地，不德。

世语曰：□□下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有。

到了晚间，嫂嫂见我闷闷不乐，便搂着我肩：“阿洛，虽说你我名份上是姑嫂，可在我心里，是拿你当亲妹子来疼的。你若是有什么心事，只对嫂嫂讲，若是有人敢欺负你，嫂嫂去打他一顿替你出气！”

见到有个男人对自己儿媳出色眯眯的眼神，第一反应不是，“不好，我儿子要绿”，然后赶紧劝儿媳自杀保住贞节，而是——“有戏，幸亏儿媳漂亮啊，只要迷住曹老板家的这只小狼狗，我们婆媳俩就可以继续愉快地生活下去了呢，棒棒哒！”

所以三国时候的女人们改嫁的不要太多，无论男人女人都不把这当一回事儿，该嫁嫁，该娶娶。

我不由恼：“那只怕要让殿下失望了，便是母亲康泰了，我们母女也绝不会踏入门半步。”

我眼眶微，把埋在她怀里，“若欺负我的人是天子和皇后呢？嫂嫂难不成要冲到里去打人吗？”

甄美人和她的二老公曹丕之间的故事，完全可以用“始乱之，终弃之”这六个字的来概括。

作者有话要说：　　各位收藏留言的小可爱们，我爱死你们了！送上今天的福利八卦哈

第12章拒婚

甄氏和曹丕婚姻报告实录（上）——初见