过剩的亲密讽刺xing地导致疏离。（注1）

        造物主更偏爱小儿子阿蒙。

        亚当在祂面前，大多数时候更像一个透明人，也可以说是好用的工ju，或者别的什么。亚当存在的意义正如祂存在这个事实一样，是无需阐明的。祂与祂的父的关系正如平行世界的两个人，又仿佛某些可怕的恐怖谷一般，叫人觉得恐惧或厌恶。

        祂是造物主的半shen。

        这件事自祂诞生时祂便知晓了。不论是面庞还是途径，都是由创作祂的那位神明jing1挑细选过的。祂就像造物主的镜子，造物主端详祂，正如端详过去的自己。

        不像，真不像。

        神明对祂评tou论足。

        那位苏联研究员的眼并不是金色的。

        当然，颜色的差距并不是最大的瑕疵，眼中那份来自于神xing的淡漠才是。这一造物时时刻刻地在提醒祂，就如同gen植于唯一xing中上帝jing1神残留对祂咆哮的那样——他已死。那些shen为“人”的过去已经毁灭得不像样子，就好像尸骨火焰焚烧之后残留的灰烬被人重重踏了一脚，碾进泥土中，再也无法被分辨出两者的区别。

        亚当如一位观众一般审视着祂的父。

        啊，祂应当称祂为父吗？或者说，更亲昵些，爸爸？

        看，祂的父又经过了祂的面前，对祂熟视无睹。

        哪会有人自恋地天天照镜子看自己呢？

        戏剧中的人物也会看向戏剧外创作它的作家吗？

        祂向造物主伸出手。

        祂伸手过去，向祂的父祈求一个拥抱。

        仁慈的父怜爱众生，祂予以祂的骨血一个拥抱。

        那也是祂的一bu分啊！自祂shen上剥离的，属于祂聚合ding点的其中一份唯一xing，祂如臂使指的半shen之一。造物主意识到了这件事情。祂也曾rong在我的shenti中，祂也曾是一份我。

        亚当并不满足于拥抱。

        祂渴求被祂的父吞噬，使祂们再次聚合成一个人。

        造物主压制住了祂。

        “父亲。”亚当低声喊祂。

        过剩的亲密挫败了相关者之前区分法则的刀锋，又因为过分接近一个人自己本ti的源tou，就等于碰到一个在那里等待你的受创伤的他xing。（注2）

        由于过分亲近的血缘，最终将聚合的ding点产生的吞噬渴望因为jing1神的强制禁止而变成另外一种yu望上涌。这种yu望是病态的，对于祂们来说无异于饮鸩止渴。

        尽guan如此，祂们亲吻，用力地将对方rou进自己shenti里。

        请原谅神明的过错吧！祂或许只是在补偿祂的孩子失去的亲情。父抚摸着孩子金色的发，与祂额tou紧贴。

        祂喃喃自语着那个模糊不清的旧日名字。祂说：“■■■■■啊，■■■■■。你死了吗？还是活着？你看着我，你看看我。”

        父与子，自己与自己，沉浸在过去的现在与存活在当下的过去。

        他们的交媾有违dao德lun常。

        祂多么渴望回归主的怀抱啊！